Togo:<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 An\u00e9ho, le Festival des divinit\u00e9s noires fait son grand retour, la c\u00f4te d’Ivoire \u00e0 l’honneur<\/em><\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s une 10e \u00e9dition flamboyante aux couleurs du Br\u00e9sil, le vaudou reprend ses droits au c\u0153ur de la cit\u00e9 historique. Du 21 au 24 janvier 2027, An\u00e9ho et la for\u00eat sacr\u00e9e de Glidji vibreront au rythme de la 11e \u00e9dition du Festival des divinit\u00e9s noires, avec la C\u00f4te d’Ivoire comme invit\u00e9e d’honneur. Un rendez-vous spirituel et g\u00e9opolitique au c\u0153ur de l’\u00e2me guin._<\/p>\n\n\n\n Elle est la gardienne de l’\u00e2me du Togo. An\u00e9ho, l’ancienne capitale coloniale, s’appr\u00eate \u00e0 redevenir pendant quatre jours le centre spirituel de l’Afrique et de sa diaspora.<\/p>\n\n\n\n Du 21 au 24 janvier 2027, la ville c\u00f4ti\u00e8re accueillera la 11e \u00e9dition du Festival des divinit\u00e9s noires, a annonc\u00e9 l’organisation. Cr\u00e9\u00e9 en 2006, l’\u00e9v\u00e9nement s’est impos\u00e9 comme le plus grand carrefour entre les traditions ancestrales du golfe de Guin\u00e9e et les communaut\u00e9s afro-br\u00e9siliennes.<\/p>\n\n\n\n Et cette ann\u00e9e, l’honneur reviendra \u00e0 la C\u00f4te d’Ivoire.<\/p>\n\n\n\n Entre Glidji et l’Atlantique, le panth\u00e9on se r\u00e9veille<\/em><\/p>\n\n\n\n Le programme, fid\u00e8le \u00e0 l’esprit du festival, promet une immersion totale. Les festivit\u00e9s se d\u00e9ploieront entre An\u00e9ho et la mythique for\u00eat sacr\u00e9e de Glidji, dans la pr\u00e9fecture des Lacs. Au menu : concerts de chants sacr\u00e9s, ballets de danses initiatiques, expositions sur la diversit\u00e9 culturelle africaine, rituels secrets des soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles et colloques scientifiques sur les religions ancestrales.<\/p>\n\n\n\n C’est \u00e0 Glidji que bat le c\u0153ur spirituel du peuple Guin, avec ses 42 divinit\u00e9s r\u00e9pertori\u00e9es. C’est l\u00e0 aussi que se perp\u00e9tuent les traditions vivantes les plus embl\u00e9matiques, comme l’\u00c9p\u00e9-Ekp\u00e9, le nouvel an guin rythm\u00e9 par le calendrier lunaire, ou le guingb\u00e9, cette langue cr\u00e9ole unique au monde.<\/p>\n\n\n\n Un patrimoine exceptionnel qui a valu \u00e0 l’ensemble An\u00e9ho-Glidji son inscription en 2021 sur la liste indicative du Togo \u00e0 l’UNESCO, forte de trois si\u00e8cles et demi d’histoire.<\/p>\n\n\n\n Une ville-mus\u00e9e \u00e0 sauver<\/em><\/p>\n\n\n\n Car An\u00e9ho n’est pas une ville comme les autres. Coinc\u00e9e entre l’oc\u00e9an Atlantique au sud, le lac Togo au nord et le fleuve Mono \u00e0 l’est, elle est un condens\u00e9 d’histoire. Fa\u00e7onn\u00e9e par les Xla-Xweda, les migrants venus de la Gold Coast, les Afro-Br\u00e9siliens de retour du Br\u00e9sil et les administrateurs coloniaux, elle conserve un tr\u00e9sor architectural unique : les maisons \u00e0 \u00e9tages afro-br\u00e9siliennes d’An\u00e9hogan et d’Adjido, les vestiges coloniaux allemands et fran\u00e7ais de Z\u00e9b\u00e9, qui fut la premi\u00e8re capitale du Togo de 1887 \u00e0 1897.<\/p>\n\n\n\n Une cit\u00e9 royale, sous l’autorit\u00e9 de Nana An\u00e8 Ohiniko Quam Dessou XV, roi des Mina et d’An\u00e9ho, qui voit dans ce festival bien plus qu’un \u00e9v\u00e9nement culturel. Pour le souverain, c’est un levier strat\u00e9gique pour renforcer la visibilit\u00e9 internationale de la ville, attirer les investissements culturels et consolider les liens entre les peuples africains.<\/p>\n\n\n\n Un d\u00e9fi de taille pour une ville qui, malgr\u00e9 son prestige, comptait \u00e0 peine 25 000 habitants au dernier recensement et dont plusieurs b\u00e2tisses historiques tombent aujourd’hui en ruine, d\u00e9sert\u00e9es au profit de Lom\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s le Br\u00e9sil en 2025, cap sur la C\u00f4te d’Ivoire en 2027. An\u00e9ho renoue avec son destin : celui de capitale spirituelle de l’Afrique noire.<\/p>\n\n\n\n Pauline Gakli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Togo: \u00c0 An\u00e9ho, le Festival des divinit\u00e9s noires fait son grand retour, la c\u00f4te d’Ivoire \u00e0…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[22,17],"tags":[],"class_list":["post-2215","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lagorainfo.tg\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lagorainfo.tg\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lagorainfo.tg\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lagorainfo.tg\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lagorainfo.tg\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2215"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lagorainfo.tg\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2217,"href":"https:\/\/lagorainfo.tg\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2215\/revisions\/2217"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lagorainfo.tg\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lagorainfo.tg\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lagorainfo.tg\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lagorainfo.tg\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}